Erzählung für eine Nacht des Kummers.

Ich sage dem Meer: Aus irgendeinem Grund, den ich nicht nachvollziehen kann, könnte der Alte Antonio etwas vom deutschen Philosophen Immanuel Kant gelesen haben. Denn anstatt xenophob zu sein, entnahm der Alte Antonio der gesamten Welt all das, was gut war – ohne dem ein Gewicht zu verleihen, wo es entstanden ist. Um sich auf gute Menschen aus anderen Ländern zu beziehen, verwendete der Alte Antonio den Begriff »Internacionales, Internationale«. Das Wort »Auswärtige, Fremde« benutzte er nur für diejenigen, die dem Herzen entfremdet sind. Es spielte dabei für ihn keine Rolle, ob welche die gleiche Hautfarbe, Sprache oder Ethnie besaßen wie er selbst. »Denn manchmal gibt es in der engsten Familie so was wie Fremde, Auswärtige«, meinte der Alte Antonio, um mir die Absurdität von Pässen zu erklären.

Die Geschichte der Nationalitäten jedoch, sage ich zum Meer, ja, dies ist eine andere Geschichte. Die, die ich jetzt erinnere, darin geht um die Nacht und ihre Wege.

SupMarcos: All das, was gut ist weiterlesen →

Programm des Semillero-Seminar-Saatfeld der Comisión Sexta:

Der innere und der äußere Sturm – gemäß den zapatistischen Comunidades und Pueblos.

2., 3. und 4. April 2026. Ort: CIDECI, San Cristóbal de las Casas, Chiapas, Mexiko.

Donnerstag, 2. April 2026:

13:00:
.- Guckloch in den Sturm innerhalb der Welt: Die Kriege und der Widerstand und die Rebellion.

32 Jahre: Kurzer historischer Streifzug: Vom CCRI in 1994 zum Gemeinschaftlichen in 2026.

Capitán Insurgente Marcos.

.- Sichtfenster in den Zapatismus. Sicht auf den Klima-Sturm in den Gebieten der zapatistischen Pueblos Originarios I.

Subcomandante Insurgente Moisés.

17:00:
.- Sichtfenster in den Zapatismus. Sicht auf den Klima-Sturm in den Gebieten der zapatistischen Pueblos Originarios II.

Subcomandante Insurgente Moisés.

.- Guckloch in den Sturm innerhalb der Welt: Der Krieg und die Kriege.

Erzählung: »Liebe und Entlieben – gemäß dem Zapatistischen Autonomen Gesundheitssystem«.

Capitán Insurgente Marcos.

-*-

Freitag, 3. April 2026:

13:00:
.- Sichtfenster in den Zapatismus. Sicht auf die Regierungsprogramme zur Aufstandsbekämpfung in den Gebieten der zapatistischen Pueblos Originarios I.

Subcomandante Insurgente Moisés.

.- Guckloch in den Sturm innerhalb der Welt: Die Staaten-Nation unter Attacke.

Capitán Insurgente Marcos.

17:00:
.- Sichtfenster in den Zapatismus. Sicht auf die Regierungsprogramme zur Aufstandsbekämpfung in den Gebieten der zapatistischen Pueblos Originarios II.

Subcomandante Insurgente Moisés.

.- Guckloch in den Sturm innerhalb der Welt: Die Ziele und Opfer.

Erzählung: »Liebe und Entlieben – gemäß dem Zapatistischen Autonomen Bildungssystem«.

Capitán Insurgente Marcos.

-*-

Samstag, 4. April 2026:

13:00:
.- Sichtfenster in den Zapatismus. Sicht auf das Gemeinschaftliche als Option von Widerstand und Rebellion in den Gebieten der Pueblos Originarios I.

Subcomandante Insurgente Moisés.

.- Guckloch in den Sturm innerhalb der Welt: Fragmentierung von Gebieten und die Widerstände und Rebellionen.

Capitán Insurgente Marcos.

17:00:
.- Sichtfenster in den Zapatismus. Sicht auf das Gemeinschaftliche als Option von Widerstand und Rebellion in den Gebieten der Pueblos Originarios II.

Subcomandante Insurgente Moisés.

.- Guckloch in den Sturm innerhalb der Welt: Die Theorie und Praxis innerhalb der Generationen. Erzählung: »Liebe und Entlieben – gemäß der Großmutter Grabiela«.

Capitán Insurgente Marcos.

.- Abschluss. Subcomandante Insurgente Moisés.

Das war‘s.

übersetzt von lisa-colectivo malíntzin.
Quelle: https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2026/03/29/programa-semillero-abril-del-2026-la-tormenta-dentro-y-fuera-segun-las-comunidades-y-pueblos-zapatistas-sede-cideci-de-san-cristobal-de-las-casas-chiapas-mexico/

Sehr geehrte Damen und Herren und diejenigen, die weder das eine noch das andere sind:

Als allererstes möchten wir Gabriel Pascal, David Olguín und Philippe Amand danken, sowie der ganzen Bande, die dieses Event möglich macht. Dank an Steph für ihre bedingungslose Komplizenschaft.

Wir danken auch Lenin und Marina, welche die Güte haben, unsere Beiträge vorzulesen.

Klarstellen möchte ich, dass wir zu dieser Hommage an den Maestro Luis de Tavira nicht eingeladen wurden. Ich sage das nicht als Vorwurf sondern als Versuch zur Entlastung derjenigen, die diese Versammlung als gute Gelegenheit organisiert haben. Diene dieser Text, damit sie sich mit Beschwerden, wüsten und anderen Beleidigungen, Gerichtsverfahren und allem anderen, was sich aus dem Fall oder der Sache ergeben mag, herumärgern können.

Somit könnte gesagt werden, wir haben uns hier also »eingeschlichen«. Ich kann mir Ihren Unmut vorstellen, jedoch sollten Sie bedenken, es wäre noch schlimmer, wenn wir »Türen geknallt« hätten – jenes gesunde bürgerliche Brauchtum, ohne Einladung oder bezahlte Eintrittskarten irgendwo hereinzuplatzen.

Wir feiern auf diese Weise nicht nur, dass den Maestro seine Nächsten grüßen, sondern auch und vor allem, um die Umarmung derer auszudrücken, seine Weit Entfernten, die wir an ihn denken.

Und diese Feier, bei der der Maestro als eine Art Vorwand dient, wirft für uns einige Fragen auf. Mal sehen. Was ist es, das ermöglicht, dass in Kalender und Geographie so verschiedene und entfernte Gemeinschaften zusammenkommen? Denn dies sind jene, die hier anwesend sind: etwas vom Besten der künstlerischen Gemeinschaft. Und unsere Worte sind dazu da, diejenigen, die fern sind, [hier] präsent zu machen: einige der indigenen, originären Gemeinschaften mit Maya-Wurzeln – die Zapatistas.

EZLN: Die Kunst ist ein Fluch weiterlesen →

Unser II. Seminar-Treffen
»Teile des Ganzen: Autonomien in Chiapas und Rojava«
wird vom 15.05.-17.05.2026 sein.

Zu weiteren Informationen für alle, die sich angemeldet haben, bitte uns per Mail kontaktieren.

»… por un mundo nuevo.
ese mundo que soñamos tantas veces juntos.
la tendremos más allá del día después.«

berlín y chiapas, 30 de diciembre de 2025.

Liebe Compañer@s,

wir wünschen euch wunderschöne Feste und ein gutes neues rebellisch-frohes Jahr 2026!

Danke, dass ihr uns auf unserem gemeinschaftlichen Weg begleitet!

Ginge da ein Wind
Könnten wir ein Segel stellen.
Wäre da kein Segel
Machten wir eines aus Stecken und Plane.
(B. Brecht)

Wir sehen uns.

herzlich,
euer colectivo gata-gata.

Querid@s Compañer@s,

les deseamos muy buenas fiestas y un feliz año rebelde alegre 2026!

¡gracias que nos acompañan en nuestro camino del común!

Si hubiera un viento
Podríamos izar una vela.
Si no hubiera una vela
Haríamos una con palos y lona.
(B. Brecht)

nos vemos.

con mucho corazón,
su colectivo gata-gata.

Aufruf zum Semillero (*):
»Von Pyramiden, Geschichten, Lieben und, na klar, Abneigungen«

Im CIDECI-UNITIERRA.
Vom 26. Dezember bis 30. Dezember 2025.

Die Comisión Sexta Zapatista lädt die Personen, welche die Sechste Erklärung aus dem Lakandonischen Urwald und die Erklärung für das Leben unterzeichnet haben, zur Durchführung des Semillero »Von Pyramiden, Geschichten, Lieben und, na klar, Abneigungen« ein, um die Widerstände und Rebellionen der Welt zu feiern.

Mit der Teilnahme von:
Sylvia Marcos.
Bárbara Zamora.
Tamara San Miguel.
Luis de Tavira.
Raúl Zibechi.
Arturo Anguiano.
Carlos Antonio Aguirre Rojas.
Eduardo Almeida.
Carlos Tornel.
Raúl Romero.
Comisión Sexta Zapatista.

Diese werden ihre Analysen über die Pyramiden sowie die Handhabungen von Geschichten innerhalb des ökonomischen Systems, der schlechten Regierungen, der Gesetze und Justizstruktur, der Widerstandsbewegungen, der Linken und des Progressismus, der Menschenrechte, des feministischen Kampfes sowie der Künste darlegen. Und, nun gut, vielleicht wird auch etwas über Lieben und Abneigungen gesagt, je nachdem. Auf jeden Fall wird erhofft, dass die Vortragenden das verehrte Publikum nicht mit zu vielen bibliographischen Zitaten, erdrückenden Hirngespinsten oder Wikipedia-Zusammenfassungen überschütten.

Die Gesprächsrunden werden in den Gebäuden des CIDECI-UniTierra, in San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, Mexiko stattfinden – vom 26. Dezember bis einschließlich 30. Dezember 2025. Am 31. Dezember und am 1. Januar werden diejenigen, die [das Semillero] überleben, an den Feierlichkeiten des Jahrestags des zapatistischen Aufstands teilnehmen können – im Caracol, welches ihrem Herzen (oder ihrem Algorithmus, je nachdem) am nächsten liegt. Falls Sie eine Art von Künstlicher Intelligenz (hah!) sein sollten, betrachten Sie sich als ausgeschlossen (in jedem Schlechten liegt was Gutes).

Die Mail-Adresse, um sich zu registrieren, lautet:
semillerodiciembre2025@gmail.com

Aus den Bergen des Südosten Mexikos.

Subcomandante Insurgente Moisés.
Mexiko, November 2025.

übersetzt von lisa-colectivo malíntzin.

Quelle:
https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2025/11/17/convocatoria-al-semillero-de-piramides-de-historias-de-amores-y-claro-desamores/

Anmerkungen der_die Übersetzer*in:
(*) »Semillero« bedeutet wortwörtlich »Saatfeld«; hier verwendet als eine sprachliche Analogie zu dem ähnlich klingendem Wort »Seminario« (»Seminar«).

https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2025/09/28/denuncia-der-vollversammlung-der-zapatistischen-autonomen-regierungen-a-c-g-a-z/

https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2025/09/30/bilder-fur-die-morgendliche-pressekonferenz-der-grosgrundbesitzer/

Internationales Treffen der Widerstände und Rebellionen, Caracol Morelia, 02.08.-17.08.2025:

»Warum die Zapatistas die Pyramide gestürzt haben …«

In den weiter unten folgenden Texten – sowie in unseren kommenden Balumil-Seminaren – findet Ihr einige Antworten …

Resümee des ersten zapatistischen Beitrags auf dem Treffen der Widerstände und Rebellionen
4. August 2025:

In einer Versammlung einer zapatistischen Gemeinde sind sie am diskutieren, wie sie sich organisieren werden, angesichts der Probleme, die es in den zapatistischen autonomen rebellischen Landkreisen und innerhalb der Räte der Guten Regierungen gibt. Daraufhin kommen einige Gesandte aus der Vollversammlung unserer Männer und Frauen hinzu, die kämpfend für Freiheit und Gerechtigkeit starben. Sie laden die Versammlung der Lebenden vor, damit diese gegenüber den Gefallenen aus so vielen Kampfjahren Rechenschaft ablegen. Die Lebenden möchten eine Kommission schicken, aber ihnen wird gesagt, nein, es müssen alle Männer und Frauen teilnehmen. In der Versammlung der gefallenen [Kämpfer*innen] wird den Lebenden erklärt, wie der Kampf jahrhundertelang gewesen ist: Es wird gekämpft und gestorben, jedoch immer verbleibt eine*r an der Spitze der Pyramide. Somit fordern die Toten von den Lebenden, dass sie dasselbe nicht wiederholen, nicht das, was das Pyramiden-System verbreitet, kopieren oder nachahmen sollen. Sie sagen den Lebenden, diese müssten dafür sorgen, dass der Kampf es wert ist und nicht im Selben wie zuvor endet.

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